دين ودنيا

حكم من نزع الجورب وأعاد لبسه

توضأت ثم لبست الشرابات، واكتشفت أن الشراب الأيسر مقلوب، ثم قمت بنزعه ثم لبسته، هل نزعي للشراب ينقض المدة؟.

أكمل القراءة »

الفرق بين المني والمذي

  عرفت أن خروج المني بلذة في اليقظة يوجب الغسل، وأنا بعض الأحيان أحتلم، وأحس بلذة، فهل لذة النوم والاحتلام إذا حصلت في اليقظة هي نفسها اللذة الموجبة للغسل -يعني: هل تختلف اللذة في النوم واليقظة أم لا-؟ لأن بعض الأحيان إبليس يحسسني بحركة بسيطة في الفرج، أو نبض، ولا تفتر شهوتي بعدها، وليست كاللذة التي في الاحتلام، وبعض الأحيان …

أكمل القراءة »

علاج وساوس الطهارة

  فقد بلغ منك الوسواس كل مبلغ، وصرت بسببه إلى حد يرثى له، نسأل الله لك العافية، ولا علاج لما تعانين منه سوى الإعراض عن هذه الوساوس كلها، وعدم الالتفات إلى شيء منها، فهذا الصابون الذي غسلت به جسمك لا يحكم بنجاسته إلا إذا تيقنت يقينا جازما تستطيعين أن تحلفي عليه أنه قد خالطته النجاسة، ثم إنك قد غسلت مقعد …

أكمل القراءة »

كيف تنصح البنت أمها إن علمت أنها تقيم علاقة برجل أجنبي

وفي الختام ننبه إلى أنه ليس لأي من الأبوين منع الأولاد من صلة الآخر أو رؤيته، فإن هذا من المنكرات، ومعين على الوقوع في العقوق الذي هو كبيرة من كبائر الذنوب

أكمل القراءة »

شبهة حول مكانة المرأة في الإسلام والرد عليها

يا نبي الله، للذكر مثل حظ الأنثيين، وشهادة امرأتين برجل، أفنحن في العمل هكذا إن عملت امرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة؟

أكمل القراءة »

شروط إقامة حد السرقة، وأدلة اشتراط الحرز

  فأما بخصوص الحرز فقد جاء في الموسوعة الفقهية: الأخذ من الحرز شرط من شروط القطع في السرقة للمال المملوك عند جمهور الفقهاء …. والأصل في اشتراط الحرز ما روي في الموطأ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل، فإذا آواه المراح أو الجرين، فالقطع فيما بلغ ثمن المجن، وروي …

أكمل القراءة »

عقوبة من قتل وهو يسرق

  فلا يجوز قتل السارق أو الصائل إذا أمكن دفعه بغير القتل، والمشروع أن يدفع بالأقل فالأقل، ولكنه إذا لم يمكن دفعه إلا بالقتل جاز قتله   وأما السارق المقتول، فقد مات على ذنب عظيم، وهو متعرض للوعيد؛ فقد أخرج مسلم عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: …

أكمل القراءة »

حقوق واجبات المرأة إذا خلا بها زوجها وطلقها قبل الزفاف

فإن كان زوجك قد خلا بك خلوة صحيحة وهي التي يمكن فيها الوطء عادة، فهذه الخلوة لها حكم الدخول عند كثير من أهل العلم،

أكمل القراءة »

طلق زوجته مرتين ثم قال: أنت علي محرمة مثل أخواتي، وعاشرها قبل الكفارة

فقول الرجل لامرأته: " أنت علي محرمة مثلك مثل أخواتي البنات" ناوياً به الطلاق، مختلف في حكمه، هل هو ظهار أو طلاق؟.

أكمل القراءة »

حكم التوظف بالواسطة

  فيشكر لك ما فعلت لعدم تحقق شروط الوظيفة فيك، وقد بينا في فتاوى سابقة أن التعيين عن طريق الواسطة لا بد في جوازه من تحقق شرطين إن كان في الدولة ومرافقها: ـ الأول: أن يكون الشخص الذي سيعمل كفئا للوظيفة التي سيعين فيها. ـ الثاني: أن لا يترتب على هذه الوساطة ظلم لأحد، كأن تتسبب في تضييع حق من هو …

أكمل القراءة »